Los carnívoros (Jeff McMahan)

noviembre 4, 2010

El filósofo Jeff McMahan publicó el artículo “Los carnívoros”, abordando las cuestiones morales relacionadas con la depredación en el New York Times, que se puede leer aquí: http://opinionator.blogs.nytimes.com/2010/09/19/the-meat-eaters/

Varios internautas escribieron comentarios al artículo, lo que llevó a Jeff McMahan a responderlos en el artículo “Depredadores: una respuesta”, que puede leerse aquí:  http://opinionator.blogs.nytimes.com/2010/09/28/predators-a-response/

En el siguiente archivo puede leerse una traducción de ambos artículos.

Los carnívoros (Jeff McMahan)


El veganismo es un medio

septiembre 7, 2010

En mi opinión, es correcto aquel comportamiento que tiene mejores consecuencias para los individuos con la capacidad de sufrir y disfrutar. A los animales les interesan los efectos que tienen nuestros actos sobre su vida. Las consecuencias de nuestros actos es lo relevante para los animales, y no el hecho de que nuestro comportamiento esté ajustado a determinadas reglas morales. Ajustar nuestro comportamiento a reglas morales es relevante para los animales solamente en la medida en que dicho comportamiento tenga consecuencias para ellos.

El veganismo es una práctica que consiste en no consumir productos de origen animal y en rechazar el uso de animales por motivos éticos. Ser vegano supone, por tanto, ajustar el comportamiento a determinadas reglas morales. Si damos importancia a los intereses de los animales, deberíamos ser veganos y difundir el veganismo si ello tiene consecuencias positivas para los animales.

Lo cierto es que sí tiene consecuencias positivas. En primer lugar, el veganismo supone dejar de contribuir a las empresas y particulares que se lucran con la explotación de los animales, lo cual las debilita económicamente. En segundo lugar, el veganismo es una excelente herramienta a la hora de difundir que los intereses de los animales han de ser tenidos en consideración moral.

Los miembros de una sociedad que tenga en mayor consideración moral los intereses de los animales previsiblemente actuarán de una manera más beneficiosa para dichos animales. Esto contribuirá a evitar el nacimiento de individuos en cuya vida predomina el sufrimiento, como ocurre en el caso de los animales explotados en granjas. Contribuirá también a posibilitar que los animales que ya han nacido tengan una vida placentera, gracias a lugares como los santuarios. Y a que rechacemos el especismo en nuestros actos, no discriminando a los individuos por el hecho de pertenecer a una especie.

Sin una mayor extensión del veganismo, avanzar hacia una sociedad como esa será imposible. Por eso el veganismo es una herramienta imprescindible para la consecución de dicha sociedad. Pero el veganismo no es un fin, sino un medio. El fin es la maximización de los intereses que poseen los individuos con la capacidad de sufrir y disfrutar.


Una alimentación sin productos de origen animal no es más sana

julio 29, 2010

Una alimentación sin productos de origen animal puede ser muy variada, así que será más o menos sana en función de lo que se coma. Por ejemplo, una alimentación en la que se consuman frutas, verduras, legumbres, cereales y frutos secos de manera variada, en la que se esté una media de, al menos, 15 minutos diarios al sol con la cara y los antebrazos descubiertos (para asimilar vitamina D), y en la que se tome una fuente de vitamina B-12 (como los alimentos enriquecidos o los suplementos), de yodo (como la sal yodada) y de omega-3 (como una cucharada sopera al día de aceite de lino), es perfectamente saludable. Sin embargo, una alimentación vegana basada exclusivamente o casi exclusivamente en el consumo de productos de soja es menos sana que la alimentación de la mayoría de quienes sí consumen productos de origen animal.

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Motivos para defender el antiespecismo

julio 1, 2010

En el pasado he defendido la idea de que es estratégicamente adecuado difundir el veganismo sin entrar en la cuestión del antiespecismo. Creo que estaba equivocado, y que es fundamental la difusión del antiespecismo, es decir, de la idea de que los animales no deben ser discriminados por pertenecer o no pertenecer a determinada especie. La difusión de este planteamiento me parece adecuada por varios motivos:

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“Los animales como lo fundamental” (Matt Ball)

abril 14, 2010

En una entrada anterior publiqué la traducción del artículo “¿Estás sano?” de Matt Ball, donde el autor hacía un análisis sobre las consecuencias de usar el argumento de la salud a la hora de difundir el veganismo.

En esta nueva entrada aparece la traducción del artículo “Los animales como lo fundamental: calentamiento global, psicología humana e impacto global para los animales”, donde el mismo autor analiza las consecuencias de usar el argumento medioambiental en la defensa del veganismo.

El artículo en inglés puede leerse aquí: http://www.veganoutreach.org/gwthoughts.html

Los animales como lo fundamental



La caza y cría de linces: un tema sangrante

abril 1, 2010

Purificación González de la Blanca, ex vocal del Patronato del Parque Nacional de Doñana, ha publicado un interesante artículo con el título “La muerte de linces: un tema sangrante”, en el cual se ofrece información acerca de un tema sobre el que existe un gran desconocimiento entre la población, defensores de los animales incluidos. Me refiero a los programas de cría en cautividad de linces, que tienen por objetivo aumentar la reducida población de linces existentes a fecha de hoy.

Según Purificación González, 72 linces viven encerrados en España, y el 40% de ellos sufren una “misteriosa enfermedad renal”. Los linces están acostumbrados a recorrer grandes distancias, motivo por el cual sufren problemas de salud al vivir encerrados como parte de los citados programas.

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“¿Estás sano?” (Matt Ball)

marzo 8, 2010

A continuación se puede descargar la traducción del artículo “Got Healt?” de Matt Ball, en el cual reflexiona sobre la utilidad de difundir la alimentación vegetariana apelando a argumentos basados en la salud.

El artículo en inglés puede leerse aquí: http://www.veganoutreach.org/articles/healthargument.html

“¿Estás sano?” (Matt Ball)


La caza de zorros y el sufrimiento de los animales salvajes

febrero 8, 2010

En Galicia estos días los cazadores han empleado sus armas para matar a zorros, de manera impune y cobarde. La caza es asesinato, y no puede ser defendida de ninguna manera. Es un crimen, y tenemos que conseguir que la sociedad lo vea como tal. Muchos activistas de distintas organizaciones se han manifestado estas fechas contra la caza de zorros. ¡Bien por ellos! Los zorros, al igual que el resto de animales, son individuos con la capacidad de sufrir y disfrutar, lo cual les hace merecedores de respeto. Estos activistas, con su labor desinteresada, están poniendo las bases para avanzar a un mundo más justo para todos y con menos sufrimiento. Una vez que han pasado unos cuantos días desde esos actos en defensa de los animales, quería compartir una serie de reflexiones.

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Animales humanos y no humanos: de la discriminación al respeto

enero 17, 2010

Los animales no humanos son vistos, de manera general, como seres que no tenemos por qué respetar. Se asume que sólo los miembros de la especie humana han de ser plenamente tenidos en cuenta. Así, se considera que es perfectamente legítimo dañar (aunque sea notablemente) a los animales de otras especies, si ello nos proporciona algún beneficio.

Como consecuencia de esto, los animales no humanos son tratados de manera cotidiana, sistemática e institucionalizada como meros recursos. Esto ocurre en un gran número de ámbitos. Su uso se lleva a cabo para la obtención de bienes y servicios muy variados, entre los que destacan los de tipo culinario-alimenticio. La mayor parte de los seres humanos participan de tal utilización, que es muy raramente cuestionada.

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“Pero los animales se matan entre ellos”

enero 3, 2010

Este es uno de los argumentos más empleados habitualmente contra el veganismo. Quien lo emplea considera que del hecho de que los animales no humanos se maten entre sí se deriva que no hay un problema moral en que los humanos maten animales no humanos para obtener productos.

¿Cómo podemos responder a este argumento?

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